Donald Trump anunciou sua primeira corrida a presidente em 16 de junho de 2015. Ele atacou imigrantes mexicanos, ambientalistas e outros supostos inimigos estrangeiros e domésticos.
Dois dias depois, o Papa Francisco bateu palmas.
Francisco ‘ Mudança climática de referência Enciclica“Laudato Si: On Cuidado para o nosso lar comum”, não foi uma resposta a Trump. Mas o ensino de 184 páginas serviu como um poderoso chamado à ação. Francis pregou urgência e compaixão. Ele pediu aos 1,3 bilhões de católicos do mundo para abrir os olhos para as conexões entre a crise climática, a pobreza e o egoísmo.
Uma década depois, Trump está cumprindo seu segundo mandato e Francis não está mais conosco, tendo morrido na segunda -feira aos 88 anos. Mas as palavras do falecido papa são mais relevantes do que nunca.
Enquanto relei “Laudato Si” nas horas após a morte de Francisco, fiquei impressionado com sua discussão diferenciada sobre o aumento do clima extremo e o aumento do nível do mar, e a necessidade de eliminar os combustíveis fósseis – e seu entendimento de que o aquecimento world não é apenas um problema ambiental. Fiquei especialmente emocionado com sua explicação sobre como as temperaturas crescentes prejudicam as famílias e nações mais pobres da sociedade.
“Muitos dos pobres vivem em áreas particularmente afetadas pelos fenômenos relacionados ao aquecimento, e seus meios de subsistência dependem amplamente de reservas naturais e serviços ecossistêmicos, como agricultura, pesca e silvicultura”, escreveu Francis. “Eles não têm outras atividades ou recursos financeiros que possam permitir que eles se adaptem às mudanças climáticas ou a enfrentar desastres naturais, e seu acesso a serviços sociais e proteção é muito limitado”.
Olhando para os mais vulneráveis da sociedade foi um tema do papado de Francisco, informado por suas raízes latino -americanas e expresso através de sua escolha de um homônimo, São Francisco de Assis, que dedicou sua vida aos pobres e também ao meio ambiente. Em “Laudato Si”, o papa lamentou a dor dos migrantes climáticos que são “forçados a deixar suas casas, com grande incerteza para o seu futuro e a de seus filhos”.
“Eles não são reconhecidos por convenções internacionais como refugiados; eles suportam a perda das vidas que deixaram para trás, sem desfrutar de nenhuma proteção authorized”, escreveu Francis. “Infelizmente, há uma indiferença generalizada a esse sofrimento, que agora está ocorrendo em todo o mundo.”
De fato, os pesquisadores têm encontrado Que milhões de pessoas são deslocadas a cada ano por desastres exacerbados pelo clima, como secas, inundações e falhas nas culturas-com o potencial de centenas de milhões de migrantes climáticos em meados do século, se governos e empresas não reduzirem a poluição por trapaceiros de calor muito mais rapidamente.
“Nossa falta de resposta a essas tragédias envolvendo nossos irmãos e irmãs aponta para a perda desse senso de responsabilidade por nossos companheiros e mulheres sobre os quais toda a sociedade civil é fundada”, escreveu Francis.
Infelizmente, o presidente Trump e o vice -presidente JD Vance – um católico que se reuniu com o papa pouco antes de sua morte – optaram por tratar muitos imigrantes com terrível crueldade. Eles enviaram agentes mascarados para reunir estudantes de pós -graduação cujas visões políticas de que não gostam; trabalhou para acabar com a cidadania da primogenitura para filhos de não cidadãos; e, em um caso, deportou um homem por acidente – depois desafiou uma ordem da Suprema Corte para facilitar seu retorno.
O Papa Francisco se reúne com o vice -presidente JD Vance no Vaticano no sábado.
(Vaticano Pool / Getty Pictures)
Não é de admirar que Francis tenha escrito um Carta para nós, bispos Representando a repressão a migrantes de Trump e mira direta a alegação de Vance de que a teologia católica medieval apóia as ações do governo.
Como Francis escreveu: “O ato de deportar pessoas que, em muitos casos, deixaram suas próprias terras por razões de extrema pobreza, insegurança, exploração, perseguição ou deterioração séria do meio ambiente, prejudica a dignidade de muitos homens e mulheres, e de famílias inteiras, e as coloca em um estado de explicit vulnerabilidade e falta de reputação”.
Enquanto isso, Trump está fazendo tudo ao seu poder – incluindo muitas coisas muito além de sua autoridade constitucionalmente definida – para beneficiar os executivos de petróleo, gás e carvão que financiou sua campanhamesmo que isso signifique que o planeta continuará ficando mais quente e dezenas de milhões de pessoas podem sofrer ou morrer.
Nesse contexto, “Laudato Si” parece um contador direto ao chamado de Trump para nós “domínio energético”, e à sua insistência de que extrair o máximo de combustível e madeira possível é a única maneira de criar prosperidade econômica.
No que diz respeito a Francisco, “o princípio da maximização dos lucros, freqüentemente isolado de outras considerações, reflete um mal -entendido do próprio conceito de economia”.
“Enquanto a produção aumenta, pouca preocupação é dada a se custa aos recursos futuros ou à saúde do meio ambiente; desde que a limpeza de uma floresta aumente a produção, ninguém calcula as perdas envolvidas na desertificação da terra, os danos causados à biodiversidade ou ao aumento da poluição”, escreveu ele.
Ouvir Francis dizer, combater a pobreza e confrontar a crise climática andando de mãos dadas.
“A mesma mentalidade que está no caminho de tomar decisões radicais para reverter a tendência do aquecimento world também está no caminho de alcançar o objetivo de eliminar a pobreza”, escreveu ele.
Infelizmente, Trump e seus nomeados estão desfazendo dezenas de regulamentos que limitam os combustíveis fósseis. Eles deram plantas de carvão isenções sem precedentes dos padrões de poluição do ar que salvam vidas e propuseram uma regra que facilitaria para as empresas de petróleo e gás matar espécies ameaçadas.
E em uma mudança significativa do primeiro mandato de Trump, eles travaram guerra em projetos de energia renovável que sustentam a vida. Na semana passada, o secretário do Inside Doug Burgum Construção interrompida de um parque eólico já aprovado na costa de Nova York. As autoridades federais também tentaram congelar bilhões de dólares em subsídios de energia limpa aprovados pelo Congresso.
Talvez ainda pior, Trump e seus lacaios estão desmontando as instituições científicas que nos ensinaram – e continuam a nos ensinar – muito do que sabemos sobre a crise climática. Eles estão demitindo pesquisadores e encontram outras maneiras de forçar especialistas em agências como a Administração Nacional Oceânica e Atmosférica.
O Papa Francisco se reúne com os participantes de uma cúpula do Vaticano sobre a crise climática em maio de 2024.
(Vaticano Pool / Getty Pictures)
Tudo faz parte de um ataque mais amplo e autoritário a ciências e academia independentes. E, novamente, Francis pode muito bem ter visto isso chegando.
“Devido ao número e variedade de fatores a serem levados em consideração ao determinar o impacto ambiental de um empreendimento concreto, é essencial dar aos pesquisadores seu devida papel, facilitar sua interação e garantir ampla liberdade acadêmica”, escreveu ele em “Laudato Si”.
A coisa mais surpreendente sobre o documento pode ser que Francis o escreveu.
“Laudato Si” é quase certamente o ensaio climático mais famoso já escrito. Foi apenas um Quatro encíclicos escrito por Francis e alguns defensores climáticos creditá -lo Com ajudar a pavimentar o caminho para o Acordo de Paris, o acordo climático inovador alcançou quase 200 nações no closing de 2015.
Apesar de tudo isso, a defesa do clima de Francisco foi em grande parte uma reflexão tardia na cobertura imediata da mídia de sua morte. Obituários de vários jornais importantes, incluindo este, ignorados ou apenas fizeram referência passageira à sua encíclica. Somente mais tarde os jornalistas ambientais acompanharam os artigos focados em seu trabalho climático.
Mas o que Francis entendeu – e o que eu pessoalmente achei tão inspirador sobre sua decisão de escrever “Laudato Si” – foi que falar sobre a crise climática é o trabalho de todos agora.
Francis poderia ter ficado em sua pista. Em vez disso, ele reconheceu que as temperaturas crescentes estavam fazendo as pessoas sofrerem e perceberam que poderia ajudar.
A maioria das pessoas não tem os recursos ou o púlpito de um papa. Mas todos podem fazer algo. Jornalistas. Advogados. Artistas. Jardineiros. Manifestantes. Eleitores. Pais. Professores. Espalhadores da boa palavra da ciência.
Como Francis escreveu: “Todos nós podemos cooperar como instrumentos de Deus para os cuidados da criação, cada um de acordo com sua própria cultura, experiência, envolvimento e talentos”. Todos nós podemos cuidar do nosso lar comum.
