Muitas instituições se livraram de seus espécimes, provavelmente descartando -os como resíduos médicos ou, em alguns casos, passando -os para o Mütter. As coleções de espécimes patológicos passaram a se associar mais às apresentações de laterais no estilo PT em estilo de Pt do que à bolsa de estudos médicos, embora as duas categorias nem sempre tenham sido claramente delineadas. “Houve muita resistência à idéia de que as escolas de medicina tinham coleções como essa”, disse McLeary. “Alguém na Penn foi, tipo, ‘Não acredito que tivéssemos uma coleção como a de Mütter.’ “(Eles fizeram.)” Eu acho que foram colados pela memória “.
O Mütter pode ter se tornado uma coleção obscura, de interesse principalmente para os historiadores, se não para uma mulher chamada Gretchen Worden. Em 1974, Worden escreveu ao curador de Mütter pedindo um emprego. Ela se formou em antropologia pela Temple University e nenhuma experiência de trabalho em tempo integral. “Quanto às estatísticas vitais, nasci em Xangai, China, em 26 de setembro de 1947. Desde então, cresci a uma altura de um metro e oitenta, oito e três quartos de polegadas e posso derrubar as coisas de uma prateleira de sete pés. Sou bastante proficiente em inglês, mal proficiente em francês e tenho perdoteado na maior parte do meu russo”, escreveu ela. Em vez de um currículo, ela incluiu sua transcrição da faculdade. Worden foi contratada e passou o resto de sua vida no museu.
Coleções anatômicas como o Mütter haviam inspirado sentimentos de fascínio e vergonha pelo corpo humano. Em Londres vitorianos, os proprietários de exibições anatômicas às vezes eram processadas por indecência. Por muitos anos, o Museu Hunteriano estava aberto apenas a profissionais médicos, “homens aprendidos”, ou “pessoas respeitáveis vestidas”. Mas Worden, que se tornou diretora do Mütter, promoveu o museu através de várias aparições no talk show de David Letterman, onde ela mostrou objetos que fizeram o público gemer ou erupção em risadas chocadas. (“Bom Senhor“Você pode ouvir alguém dizer, depois de mostrar Letterman uma fotografia de um modelo de cera com lesões faciais garamente.) Ela e a editora Laura Lindgren convidaram artistas, incluindo William Wegman, para fotografar a coleção para um cume distribuído em casos de madeira, o pacote mais pesado, o pacote de mato, também cultivou o pacote de pacote, o atabógrafo pesado, o atabógrafo pesado, o atabógrafo pesado, o atabógrafo pesado, o atabóstico distintivo do museu, o atabóstro pesado, o atabóstico, o pacote pesado, o pacote pesado, o pacote pesado, o atabóstico distinto, o atabóstico distinto do país, o pacote pesado do país, o atabóstico distinto, o metrô do museu, a atabóstia pesada do país. Enquanto algumas instituições se livraram de suas coleções anatômicas, Worden as comprou. É tudo. É arte, é ciência, são ossos, é anatomia, patologia, é medicina contemporânea. Eu simplesmente não poderia estar mais feliz ”, ela disse uma vez à Filadélfia Notícias diárias.
Regal e sem desculpas, Worden moldou o museu à sua imagem. Questões de espetáculo e propriedade circularam o Mütter mesmo assim, mas o amplo carisma de Worden, sua confiança na validade de seu próprio fascínio, parecia praticamente capaz de mantê -las afastadas. Ela viu o museu como um lugar para “humanos olhando para os seres humanos”, em algum lugar que “trata as pessoas como se elas crescessem o suficiente para dar uma olhada no que está sob o capô”. No final de seu mandato, a participação havia crescido mais de dez vezes.
Worden morreu em 2004, aos cinquenta e seis, após uma breve doença. Um artigo no Vezes observou a “multidão heterogênea” que se reunia para seu serviço memorial no museu, que incluía “cirurgiões de aparência digna”, “Matrons da Sociedade da Filadélfia” e “Alguns impressionadores da apresentação lateral”. Os enlutados cantaram “Babies in Jars”, uma música composta com a música de “Mys Favorite Things”.
Valerie DeLeon, a antropóloga, iniciou uma passagem de dois anos como presidente da Associação Americana de Anatomia em 2021, pois seu campo estava sob intenso escrutínio por seu tratamento de restos humanos. DeLeon convocou uma força -tarefa para conceber as melhores práticas para instituições com coleções históricas de restos mortais, uma área com quase nenhuma orientação regulatória. Ela sentiu que era importante se mover rapidamente. “Os membros que eu represento precisavam de ajuda agora”Ela me disse. (A Universidade da Flórida, onde é professora, estava pesando como lidar com suas próprias coleções anatômicas de ensino.) A força -tarefa incluía antropólogos, anatomistas e profissionais de museus. ou de outra forma, respeitosamente descartado.
Os tecidos humanos “ocupam um lugar eticamente intermediário entre propriedades inanimadas e seres vivos”, escreveram os membros da força -tarefa em um relatório, publicado em O registro anatômico ano passado. Primeiro, o grupo teve algumas discussões espinhosas, disse DeLeon. O quanto de um corpo contava como pessoa? Um fragmento ósseo tinha o mesmo nível de personalidade que um esqueleto completo? E quanto aos dentes, ou células tumorais? Os restos fetais devem ser considerados parte da mãe ou de uma pessoa separada? Os longos mortos ocuparam um status diferente daqueles que morreram mais recentemente?
No relatório, o grupo estabeleceu suas diretrizes, que recomendam levar em consideração o contexto cultural ao determinar como exibir ou descartar restos, uma vez que práticas como cremação ou exibição post -mortem podem ser consideradas tradicionais por uma cultura e tabu por outra. Sempre que possível, a AAA recomenda consultar as “comunidades de atendimento” – descendentes ou outros com interesse e uma conexão com os restos mortais. Mas nem sempre está claro quem está melhor posicionado para falar pelos mortos. “Para muitos restos mortais, mesmo dentro da minha própria instituição, literalmente não temos idéia de onde eles vieram”, disse DeLeon. “Então, o que você faz com isso?”
Na Filadélfia, conheci Kate Quinn, diretora executiva do Mütter, em uma das anteroomias dos médicos, cujas paredes estavam alinhadas com estantes de mogno e pinturas a óleo de médicos eminentes. Quinn tinha um ar de profissionalismo guardado e, durante a maior parte da entrevista, ela foi ladeada por um representante de relações públicas e seu novo chefe, Larry Kaiser, cirurgião torácico que havia sido nomeado recentemente o presidente e CEO da Faculdade de Médicos.
Após a contratação de Quinn, em 2022, ela rapidamente se mudou para profissionalizar o Mütter, ajudando a estabelecer políticas para a ética e iniciando o processo de solicitação de credenciamento da Aliança Americana de Museus. Às vezes, ela recebeu ligações de pessoas que foram informadas por Dhody que o Mütter poderia adquirir suas partes do corpo; Quinn disse a eles que o museu não estava fazendo isso no momento. Ela supervisionou uma auditoria da coleção, a primeira em mais de oitenta anos. “Eu tinha a expectativa de que descobriríamos que talvez dois ou três por cento da coleção nos foram dados com consentimento”, ela me disse. “Mas estamos achando que é muito, muito menos do que isso.”
Stacey Mann, uma consultora que foi trazida por Quinn, me disse que parecia que a coleção era catalogada aleatoriamente, com algumas coisas aparentemente adquiridas por causa de seu valor como curiosidades, e não como espécimes médicos informativos. “Eles encontraram dois desses crânios de bebê na biblioteca que estavam ligados a essa mulher que era, eu acho, uma assassina”, disse Mann. (Os corpos foram descobertos em um porta -malas depois que a mulher, Stella Williamson, morreu, em 1980; as circunstâncias exatas de suas mortes não são claras. O museu está ajudando a organizar um renascimento.) “Todo mês, haveria outra coisa que foi: ‘Você está brincando?’ ”
Quinn também liderou algo chamado Projeto PostMortem, um exemplo do tipo de autocritura institucional que se tornou popular no mundo dos museus nos últimos anos. No Mütter, isso significou fornecer aos visitantes anotações visuais à coleção existente na forma de sinais verdes. Perto da entrada, por exemplo, uma fotografia sépia mostra a parte de trás da cabeça de uma mulher. Uma mecha emaranhada de cabelos nas costas em espirais caligráficos, um exemplo de Plica, um distúrbio raro. Como muitos objetos na coleção de Mütter, é perturbadoramente atraente, a distância do tempo imbuindo a patologia com uma espécie de poesia. “Esta foto vem de um livro de amostras de cabelo que os médicos retiraram de pacientes com diferentes origens étnicas”, o sinal post -mortem afixado na exibição diz. “Isso é apenas uma foto do cabelo quando você sabe que foi usado para perpetuar o racismo?” Uma das galerias temporárias do museu é dedicada ao projeto post -mortem e sua atmosfera – paredes pintadas de brancos; luz brilhante e limpa; Exposições com sinalização clara e legível – lembra um portal em uma instituição totalmente diferente. Ao lado de uma exibição sobre poder e consentimento, os visitantes são convidados a contribuir com suas respostas no artigo de açougueiro: “Pessoas assustadoras“” Reconheça o passado feio “,” Wokeness destrói a verdade “.
