Faz um ano desde o ataque de Southport, que desencadeou furiosos tumultos racistas nas ruas do Reino Unido. Multidões indisciplinadas, galvanizadas por falsas alegações de que o agressor period muçulmano, entrou em um tumulto, atacando mesquitas, empresas de propriedade muçulmana, casas e indivíduos que eles consideravam muçulmanos.
Enquanto os tumultos estavam furiosos, eu estava terminando meu romance, a segunda vinda. O livro se passa em um futuro distópico, no qual uma milícia cristã inspirada no nacionalismo inglês apreende Londres, proíbe o Islã e exila os muçulmanos a campos de refugiados em Birmingham. Os eventos que se desenrolam nas ruas enquanto eu estava escrevendo os capítulos finais me fizeram perceber que hoje estamos muito mais próximos do mundo distópico do meu romance do que eu imaginava.
As cenas e imagens que me ajudaram a moldar esse mundo fictício foram inspiradas na Inglaterra em que vivi durante a minha juventude, quando a violência racista period galopante. Gangues de jovens brancos nos caçariam, especialmente depois que os pubs fecharam, em onda após onda do que chamavam de “Paki Bashing”.
Os ataques de facas e bombardeios não eram incomuns, nem as demandas de grupos de extrema direita, como a Frente Nacional e o Partido Nacional Britânico, para o repatriamento de “imigrantes” negros (ou seja, não branco).
A escola às vezes significava correr através de uma manopla de crianças racistas. No playground, às vezes eles invadiam, cantando músicas racistas.
Como estudante, perdi a conta do número de vezes que fui fisicamente atacado na escola, na rua, ou em pubs e em outros lugares. Quando morava no leste de Londres, eu estava com a juventude native de Brick Lane, onde ocorreu luta handbook para impedir hordas de atacantes racistas. Esses ataques não foram um fenômeno isolado. Cenas semelhantes ocorreram em todo o país, com a Frente Nacional e o Partido Nacional Britânico organizando centenas de marchas, encorajando gangues supremacistas brancos.
Nessa época, alguns de meus colegas e eu fomos presos e acusados de “conspiração para fazer explosivos” para encher garrafas de leite com gasolina como uma maneira de defender nossas comunidades contra a violência racista; Nosso caso passou a ser conhecido como Bradford 12. Essas lutas, seja em Brick Lane ou Bradford, faziam parte de uma luta mais ampla contra o racismo sistêmico e as ideologias de extrema direita que procuraram aterrorizar e dividir-nos.
A violência aberta e no nível da rua desses anos foi aterrorizante, mas veio das margens da sociedade. A classe política dominante, embora cúmplice, evitou se alinhar abertamente com esses grupos. Um exemplo é Margaret Thatcher, que em 1978, como líder do Partido Conservador, deu uma entrevista infame na qual ela disse: “as pessoas realmente têm medo de que este país seja bastante inundado por pessoas com uma cultura diferente”. Foi um aceno sutil da aprovação para mobs racistas, mas como primeiro-ministro, Thatcher ainda mantinha grupos de extrema direita ao longo de um braço.
Hoje, essa distância desapareceu. O primeiro-ministro Keir Starmer e outros membros proeminentes do trabalho ecoam regularmente a retórica de extrema direita, prometendo “reprimir” aqueles que buscam santuário aqui. Seu antecessor conservador, Rishi Sunak, e seus ministros não eram diferentes. Sua ministra do Inside, Suella Braverman, afirmou falsamente gangues de cuidados com a “predominância” de “homens paquistaneses britânicos, que detêm valores culturais totalmente em desacordo com os valores britânicos”.
Embora o antigo racismo branco bruto não tenha desaparecido, uma forma mais merciless – islamofobia – foi falsa nas últimas décadas. Parece que as antigas gangues “paki” foram substituídas por uma nova onda cruzada que equivale ao Islã a terrorismo; abuso sexual com paquistaneses; Requerentes de asilo com hordas parasitas prestes a invadir o país.
Este é o solo em que o Partido da Reforma se enraizou e floresceu, em que formas mais cruéis de racismo são tornadas respeitáveis e eleitas. Quando os trabalhistas e os conservadores se tornaram refúgios para uma rede complexa de corrupção política, os simples tropos anti-migrantes e islamofóbicos da reforma são projetados como uma alternativa honesta. Isso impulsionou o partido de extrema direita para o topo das pesquisas, com 30 % dos eleitores que o apoiam, em comparação com 22 % para o trabalho e 17 para os conservadores.
Nesse ambiente, não period surpreendente que, para o aniversário dos tumultos, a revista Economist decidiu administrar um enquete focar na raça, e não em questões de declínio econômico, privação social e austeridade interminável à qual o povo trabalhador deste país foi submetido. A pesquisa mostrou que quase 50 % da população pensa que o multiculturalismo não é bom para o país, enquanto 73 % pensaram que mais “tumultos raciais” acontecerão em breve.
A nutrição do racismo violento em casa correu paralelo à longa história da Inglaterra de promulgá -lo no exterior. A nova face do racismo é alimentada com antigos tropos imperiais de selvagens que precisam ser domados e derrotados pelo domínio colonial civilizado. Essas ideologias racistas, que soltaram o império, voltaram para casa para se agitar.
Eles estão jogando na violência racista nas ruas e na repressão do estado dos apoiadores da Palestina. Eles também estão se desenrolando no apoio político e militar inabalável do Reino Unido a Israel, mesmo quando bombeia hospitais e escolas em crianças de Gaza e Starves. Empire ensinou a Grã -Bretanha a usar o racismo para desumanizar os povos inteiros, para justificar o colonialismo, a saquear, espalhar guerra e fome. O genocídio está no DNA da Grã-Bretanha, o que explica seu conluio atual com Israel genocida.
Nesse cenário de violência racista e imperial, pessoas de todas as cores e religiões e nenhuma mobilizaram. Embora possam não ter parado o genocídio, eles definiram as mentiras descalço hipócritas da elite política britânica. Somente esse tipo de solidariedade e desafio ao racismo pode impedir o mundo distópico do meu livro se tornar realidade.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a postura editorial da Al Jazeera.
