Rap de Bangladesh, Memes ajudou a expulsão de Hasina – agora eles estão reformulando a política

Dhaka, Bangladesh – Em 16 de julho de 2024, quando as forças de segurança lançaram uma repressão brutal sobre os manifestantes estudantis em campanha contra o então governo do então primeiro ministro Sheikh Hasina, o rapper de Bangladesh, Muhammad Shezan, lançou uma música.

Intitulado Kotha Ko (fale em Bangla), a música perguntou: “O país diz que é grátis, então onde está o seu rugido?”

Foi o dia em que Abu Sayed, um manifestante, foi morto, tornando -se o rosto da campanha para depor Hasina após 15 anos no poder. A morte de Sayed alimentou a raiva do público que levou a protestos intensificados. E Kotha Ko, de Shezan, junto com uma música de outro rapper, Hannan Hossain Shimul, tornou -se hino para esse movimento, culminando em Hasina fugindo de Bangladesh para a Índia em agosto.

Avanço rápido de um ano, e Shezan lançou recentemente outra faixa de rap. Em Huddai Hutashe, ele bate sobre como os “ladrões” estão sendo guinchados com flores-uma referência, disse ele, para indivíduos não qualificados que aproveitam posições importantes em Bangladesh pós-Hasina.

Enquanto o país marca o aniversário da revolta contra a Hasina, ferramentas de protesto que desempenharam um papel basic na galvanização do apoio contra o ex -líder se tornaram parte da política convencional de Bangladesh.

Rap, memes de mídia social e graffiti agora também fazem parte do arsenal dos jovens Bangladeshis que procuram responsabilizar seus novos governantes, assim como eles ajudaram a arrancar Hasina.

‘Faça menos drama, querido’

À medida que a violência da máfia surgiu em Bangladesh no outono passado após a deposição de Hasina, um meme do Fb se tornou viral.

Mostrou o acquainted selo vermelho e verde do governo de Bangladesh. Mas, em vez do mapa de ouro da nação dentro do círculo vermelho, retratava homens que se usavam em uma vítima caída.

O texto ao redor do emblema havia sido aprimorado – em Bangla, não diz mais “governo da República Standard do Bangladesh”, mas “o governo da Mob Republic of Bangladesh”.

A sátira estava mordendo e pontuda, revelando um lado desconfortável do Bangladesh pós-Hasina. “Foi por essa frustração que eu criei a ilustração, como uma crítica sobre o ‘governo das mobs’ e a aparente inação do governo”, disse Imran Hossain, jornalista e ativista que criou o meme. “Muitas pessoas compartilharam isso nas mídias sociais, e algumas até o usaram como uma imagem de perfil como uma forma silenciosa de protesto”.

Após a revolução liderada por estudantes, o recém-nomeado governo interino sob o ganhador do Nobel Muhammad Yunus embarcou em uma agenda de reforma abrangente-cobrindo a Constituição, Eleições, Judiciário e Polícia.

Mas a violência da máfia surgiu como um desafio que o governo lutou para conter. Esse período viu multidões atacando santuários sufis e minorias hindus, invadindo campos de futebol feminino e até matando supostos traficantes de drogas – muitos desses incidentes filmados, compartilhados e ferozmente debatidos on-line.

“Após a revolta de julho, alguns grupos em Bangladesh – muitos dos quais haviam sido oprimidos sob o regime anterior – de repente se encontraram com muito poder. Mas, em vez de usar esse novo poder com responsabilidade, alguns começaram a levar a lei em suas próprias mãos”, disse Hossain.

Como nas músicas do rap, esses memes também tiveram um papel important na captura do humor do público durante os protestos anti-Hasina.

Depois que as autoridades de segurança mataram centenas de manifestantes nos dias 18 e 19 de julho, o xeque Hasina foi visto chorando por danos a uma estação de metrô supostamente causada por manifestantes. Esse momento alimentou uma onda de memes.

Um meme viral disse “Natok Kom Koro Prio” (faça menos drama, querido), e foi viral durante a segunda metade de julho. Ele zombou da exibição sentimental de Hasina – seja sobre a estação de metrô danificada ou sua reivindicação de “entender a dor de perder entes queridos” depois que as agências policiais mataram centenas.

Até então, ridicularizar o Sheikh Hasina period um ato “difícil”, disse Punny Kabir, uma importante ativista de mídia social conhecida por seus memes políticos espirituosos ao longo dos anos e um estudante de doutorado na Universidade de Colônia.

Enquanto os cartunistas de jornais costumavam limpar os líderes políticos, isso parou durante o governo de Hasina desde 2009, que foi marcado por prisões de críticos e desaparecimentos forçados, disse ela.

“Para enfrentar um regime autoritário, é [ridiculing] Uma ferramenta importante e poderosa para superar o medo e a vigilância “, disse Kabir.” Tornamos isso possível e quebrou o medo “.

‘Se você resistir, você é Bangladesh’

Como medo do xeque Hasina desapareceu das mídias sociais, mais pessoas encontraram sua voz – um reflexo que emblem se espalhou pelas ruas. Milhares de paredes estavam cobertas com pinturas, grafites e slogans de coragem, como “Killer Hasina”, “Cease Genocide” e “Time’s Up Hasina”.

“Essas obras de arte tiveram um grande papel nos protestos”, disse o analista e pesquisador político Altaf Parvez. “Slogans como ‘Se você está com medo, terminou; mas se você resistir, você é Bangladesh’ – um slogan pode fazer toda a diferença, e foi exatamente isso que aconteceu.

“As pessoas estavam procurando por algo corajoso. Quando alguém criou algo que desafiava o medo – slogans criativos, grafites, desenhos animados – isso se tornou fontes de inspiração, espalhando -se como incêndio. As pessoas encontraram sua voz através delas”, acrescentou.

Essa voz não ficou em silêncio com a partida de Hasina.

Hoje, os memes direcionados a vários partidos políticos, não apenas o governo, são generalizados.

Uma das obras de Imran usa um desenho animado de Simpsons para ilustrar como os bajuladores costumavam elogiar a família de Hasina por seu papel na guerra de libertação de Bangladesh em 1971 quando ela estava no poder. Agora, o desenho animado aponta, os leais do líder do Partido Nacionalista de Bangladesh da oposição (BNP), Khaleda Zia, e seu filho Tarique Rahman, estão tentando lisonjear sua família por sua contribuição ao movimento de independência do país. O pai de Hasina, Sheikh Mujibur Rahman, liderou a luta pela liberdade, enquanto o marido de Ziaur Rahman period um oficial do exército sênior que anunciou a independência do país em 27 de março de 1971.

Outro meme de uma página common do Fb Gen-Z chamada Wittigenz destacou recentemente alegações de má conduta sexual por um líder do Partido Nacional do Cidadão (PCN)-um partido formado pelos estudantes de Bangladesh.

O que vem a seguir para a arte política em Bangladesh?

Analistas políticos em Bangladesh acreditam que as ferramentas que contribuíram para derrubar o Sheikh Hasina continuarão a ser relevantes no futuro do país.

“Memes e cartões fotográficos em Bangladesh fazem essencialmente o que X faz no Ocidente. Eles fornecem o comentário político de formato curto mais eficaz para maximizar a viralidade”, disse o colunista geopolítico de Bangladesh, com sede nos EUA, Shafquat Rabbee.

O Banco Central de Bangladesh revelou novos designs de anotações inspirados no grafite criado pelos estudantes durante a revolta das monções de julho passado, um aceno para a popularidade generalizada da forma de arte como um meio de comunicação política.

E Rap, disse Rabbee, encontrou uma entrada pure na política de Bangladesh em 2024. No contexto de Bangladesh, em julho de 2024, a luta política de rua se tornou um instrumento dominante e adequado de protesto contra as forças repressivas de Hasina, disse ele.

Os artistas por trás das músicas dizem que nunca esperavam que seu trabalho ecoe em Bangladesh.

“Eu mesmo escrevi essas letras”, disse Shezan, sobre Kotha Ko. “Eu não pensei em como as pessoas responderiam – simplesmente agimos por um senso de responsabilidade com o que estava acontecendo”.

Assim como a música de Shezan, o colega Rapper Hannan, de Awaaz Utha, também se tornou viral on-line, especialmente no Fb, no mesmo dia – 18 de julho – que foi lançado. “Você bate em um, mais 10 voltarão”, disse uma linha. Como Hasina encontrou, eles fizeram.

Os próprios rappers também se juntaram aos protestos. Hannan foi preso uma semana após o lançamento de sua música e só foi libertado depois que Hasina renunciou e fugiu para a Índia.

Mas agora, disse Shezan, o rap estava lá para ficar na vida pública de Bangladesh, desde a publicidade de jingles até o estilo de vida. “Muitas pessoas estão consciente ou subconscientemente adotando a cultura de hip-hop”, disse ele.

“O futuro do rap é brilhante.”